大愚若智(女尊)分節 83

门朝东，门梁挂着鬼面，驱避凶。门，右手边铺着张的竹席，是家吃饭及聚集的场所；左手边摆放了数架以百竹签为档的织布机，楼设为卧。由于骶族男女，十三岁就算成年，因而十三岁以通铺，而成年则在门楼搭建独立的屋室。

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颜璆邀请跟们同用早饭，连续走了天夜、只啃几饼的，确实觉饥肠辘辘，也就没有客气，跟众块席地而坐。

这里的餐是所熟悉的瓷器皿，而是掏心的竹筒。主食是粘米饭，里面掺和着谷、麦籽、薯等杂粮。而菜装在石钵里，只能辨认最面的层，是糯米醪糟及椒，尝了小，发现酸，齿留，由多了几筷子。颜璆家，见颇为喜欢们的食，都笑得十分灿烂，群地劝多吃。

“这菜什么？”吃着吃着，多地问了句。

“蛇蝎美，这菜只有们族里的会，别绝对吃到。”颜煜笑眯眯地说。

“蛇蝎”原本正著菜，顿时僵在了半中。

“小六山没几天，就瘦成这样，定就是因为吃到蛇蝎美。”颜璆心地看着颜煜，递给两竹筒的饭，然转头对说：“小六师，们家的蛇蝎，都是养到极肥才入菜的。这菜，先将蛇蝎赶入土坛里，涮入药酒，然将烧至炽热的石块丢坛，加盖密封”

“那个为什么听着听着，觉得这好像是石头蛊的步骤”小心翼翼地说。

“哎呀，小六师，原也是炼蛊的！”颜璆脸惊喜，继续：“石头蛊只封坛十天的时间，但蛇蝎美个月以，开封虽然闻着有异味，但加料炒炒，就成味扑鼻的美食了。多吃点！”

滴珠地从的额角落，声地放平了竹著，微笑：“吃饱了！”

“小六师，筒子饭都吃完？”颜璆咋。

“师的食量素。”颜煜替解释。

墨台妖孽跟喂猪样喂，的食量能小到哪去？撇了撇，却聪明的没有开反驳，毕竟跟颜煜比起，的食量确实——现在正在吃第四份竹筒饭。

饭，颜璆正式跟介绍的家。直到此时，才知，颜氏竟是骶族世袭的族之家，传到颜璆这辈，已是第七十三代。

在看，颜家是个家。虽然颜璆只有位夫君，却有十二个孩子，其中老老三老八及幺是女孩。老老三已成家，同样都只娶了位夫君，同样膝女成群。这让由衷地慨，骶族的夫，融洽，幸福恩。

说到成年却尚未成的八女，颜璆只是无奈地说：“小八的夫，还未世呢！好在小八才十四，年能等”

这话听着怪怪的，但并未多想，只这个八女的眼界，难寻伴侣。

介绍完女，颜璆给介绍家子。们素颜净面，脂未施，容貌虽及颜煜那般摄心，但至少有五成相似，随哪个往堆里站，都是妍丽绝，群芳难逐。们中许多，或或背或牵着孩童。注意到，边没有孩子围绕的男子，编着独辫，而有孩子的，将辫挽起，梳成发髻。心想，以发式区分已婚未婚，这习俗倒跟外界的致。

之，颜璆领着颜煜去，说是远行归燃烟拜神；而的两位成年的女，领着各自的夫君与孩子回去自己的楼屋了。时之间，屋里就剩个女子。许是骶族村寨从未有外之故，许是骶族男子天生热好客——颜璆的子们主将围住，七八地同聊着，其中甚至还有对抛眼，而的怀里正着个嗷嗷待哺的婴孩。

生疏而有礼地答话，努跟们保持距离，生怕们的主突然，然心生误会。眼光游移，经意间看到坐在织布机的颜璆的夫君、颜煜的爹爹，岁月在的脸留了可磨灭的痕迹，却仍能依稀看年时曾有的风采。系织带，十指线，以足推木梭，边织锦边笑看着这边吵闹的众。

实在招架住们莫名的昵，遂开问：“为何直未见诸位的主？是早起门了吗？”心里盼着们的主能速速现，将们认领回家。

“小六师，知吗？们这的男子，只有部分能成成家的，其的都是‘走婚’。”颜煜的二眉说。

“什么是‘走婚’？”奇。

“说‘走婚’，就先说说三百年，六十七代族的规定——族两代以直系属得成。在这之，为了保证族里修行者的血统纯正，直都是族通婚的。六十七代族本是修行者，山数年，回族里定这条规矩，说直系属通婚有悖天理常，所以天神发怒，施法让族里婴孩多夭折，族质虚弱，寿命短暂。”颜煜的四娓娓述说。

了然地点了点头，那名六十七代族接触外界之，意识到了近结婚的危害——按现代基因学分析，近结婚生子，有百分之九十八的可能促发隐形基因的疾病，而且是多重发展。

“听阿说，当年族里数多，又多是同宗同祖，六十七代族就鼓励族放弃隐居，加入到世的群居生活中去。可世间到是战祸，无安。六十七代族为了族，跟随位起义军的将领，四征战，费了数年时间，终于定邦建国。那位将领就是朝的开国皇帝，而六十七代族顺理成章当了朝的国师。族里有了封地，族遵照六十七代族的规定成婚，这样，管族里修行者若以多，但族的质明显改善了。族恢复隐居生活，这条规矩依旧保留了。”颜煜的二接。

颜煜的四叹了气，：“族里数有限，女子成年找到夫，能等符条件的男子生成年，再娶门；但男子成年，如果在族里找到适的女子主，就必须山，久而久之，就形成了‘走婚’的习俗。就是算好子山，能次怀最好，怀就再等几个月”

说得，隐隐约约听明了——男子想怀，必须是在期，也就是说，骶族成年男子每逢期，就会山找女子为什么觉怪怪的，自觉地联想到《聊斋志异》中那些半夜爬书生窗门的狐狸。

“们为什么在山找个主，然安稳地生活呢？”良久，才挤这么句话。

“族里的男子，往往很难适应山的生活。当然，偶尔还是有几个脸的，背弃自己的信仰，背弃自己的族，隐瞒自己的份，跟山女子成。那样的，是族之耻，被族里除名，没有资格再回族里。”颜煜的二，边着怀里的婴，边说：“其实，有没有主都无所谓，有孩子就够了！越多娃娃越好，趁着年，能多生个算个！”

意识到自己问了个愚蠢的问题。骶族特有的生存环境及生活背景，决定其特殊的意识形。纵然对们的德观颇惊异，但勉强能理解，并反排斥。

“小六师，难得有山的趟，甭管是留还是短，就从们中间吧！但只许个，因为族里有规定，为了避免血缘的相近，只能是夫。”颜煜的四直地说，仍留着辫子，也就是尚未生子。

“小六师，觉得怎么样？”颜煜的二甘弱，迅速说。

然，颜煜其几位成年的兄也都嚷嚷开了，吵得个头两个。恍然觉得自己从《聊斋志异》掉到了《西游记》，还是“玄奘陷蜘蛛洞”那章回

“那个们刚才说的那位六十七代的族，是是就是史书里记载的骶族奇女子，颜”急忙将话题岔开，偏偏在如此关键的时刻，记起曾读到的那个女子的名字。

“颜琊！骶族有史以，最争议的位族！”个苍老却洪亮的声音答。

☆、59醉语灼灼婆娑沧沧

转头循声望去,入眼的先是的虬龙藤杖，通乌黑，碗，怎么看都像寻常的单拐。心中凛，视线徐徐移，终于在藤杖半以的位置，看到了个猴子木乃伊，还是个打扮俏的老猴！

“祭司婆婆！”众散开,同时约而同地手什,半屈膝怪异的祈拜作。

借着群的遮挡，掩咳,生生地将急脱而的惊呼咽了回去。直以，都颇为喜欢,暖暖的调，喜气且鲜活。墨台妖孽好穿，明如华，使眼为之亮。但得承认，是所有都适穿——譬如眼的老猴呃，祭司老太婆。

的锦绣了令眼缭的草图案，小，纷杂无章。强忍闭眼睛的渴望，认命地打量这堆富多彩的，时之间，知该叹是锦布糟蹋了致的绣品，还是绣纹玷污了泽的锦布。

千万别问，既然觉得眼，为何还命盯着瞧——废话，屋里所有都看向祭司老太婆，能跟着块看吗？问题只有个，就是的目光该落到哪，才能将对眼睛的伤害降到最低。

之，毫无防备地看去，只眼，就足够令追悔莫及，恨能消除记忆——皱如树的老脸，对铜铃眼，丝毫受耷拉垂的眼的影响，依旧炯炯有神；知是是为了突显脸，的两腮抹了两团浓重的胭脂；黄相间的发，既没盘髻，也梳辫，就这么披散着，几乎拖地，而两边耳畔各着朵彤彤的绢。

今天以，直觉得自己的审美观与这个时的格格入，多说家对妆容的观点看法无法达成致。然而，当所有都面改，甚至是目光如炬地凝睇着祭司老太婆，终于悲哀地承认，自己的审美果然存在偏差。

但没等自怜自哀番，祭司老太婆已直直朝走——

“丫头，这的目的是什么？”显然，祭司老太婆在骶族拥有非常崇的地位，缓缓走着，群纷纷自为让路。

“晚辈墨台玄，冒昧访，只是为了拜见辈，并无其意图。”恭敬地揖到底，弯垂首，顺将目光在祭司老太婆草的缎鞋面。

“拜见什么辈？这怎么会有的辈？”没有抬头，因而看到祭司老太婆说话时的表，但从的语气推断，似责难，确实是疑问。

“呃”这么正八经地问，反而知该如何回答了。

“祭司婆婆，是小六在山认的师。小六初次山，通世故，多亏有这么个师在旁帮着。”许是见尴尬，颜煜的二开解释。